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疫情重塑中國拓展團建圈五大教育觀念

點擊:2377次 | 更新時間:2020-03-10


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本文來自錢永健老師。


2020年的春節(jié),許多人壓抑到窒息。

忙碌一年的人們,還沒來得及放松,就進入到一場保護與防護的戰(zhàn)“疫”之中。

不再談?wù)撊ツ甑氖粘?,不再談?wù)摻衲甑囊?guī)劃,所有人都回到家中,關(guān)心糧食和水,更關(guān)心空氣。

我們?yōu)榛疾〉娜似砀?,為逝去的人致哀,我們開始思考什么是生命力,什么是人的需求。

看似就這樣在做“貢獻等”,但這一定不是常態(tài),許多人心中一定還在想著一些事,疫情何時結(jié)束?團建何時開工?今年的團建行業(yè)將何去何從?至少過了幾天就有人這樣問我,我的回復(fù)是:“你想多了,健康平安是福!”

時至今日,又不能不想,疫情過后,團建行業(yè)將會怎樣,回望2003年“非典“后的現(xiàn)象,將會重塑團建教育的幾個理念。

一、合群力教育

再次引用之前的話:“人們喜歡熱情豪邁的大場面團建,但又會譴責(zé)沒有‘溫和的堅定’滋潤內(nèi)心?!?/span>

不論熱鬧與否,熱鬧之后的某一句話就會觸碰到大家脆弱的神經(jīng),陷入一點淡淡的哀愁中去。

人與人之間的交往,有些人,外向和擅長交際不是”自我培養(yǎng)“的目標(biāo),團建機構(gòu)也不必創(chuàng)造一種”人人互動“的喧囂,給那些希望自己享受”清靜的團建“的人一些空間。

好的團建不再用高聲歡呼、摟抱成團作為重要的表象指標(biāo)。合群即可,不離群也不錯,慢慢的尋找人與人之間的距離,舒適溫暖、不遠不近。

二、合作力教育

雷神山火神山醫(yī)院的建成,是高績效團隊的充分展現(xiàn)。統(tǒng)一指揮、流程順達、責(zé)任到位、交接有序。團隊合作如何培養(yǎng),如何將培訓(xùn)效果落地,看看雷神山火神山的過程與呈現(xiàn),值得認真學(xué)習(xí)研究好些年。

現(xiàn)代人關(guān)注智商(IQ)、情商(EQ)、財商(FQ)、逆商(AQ)等,這些主要是個人素養(yǎng)能力,個人素養(yǎng)能力和他人素養(yǎng)能力“揉吧揉吧”在一起,有些會像水乳交融,有些會像金石碰撞。有現(xiàn)代社會越來越追求團隊合作,個體優(yōu)勢在組織中作用越來越小,團隊整體優(yōu)勢才是決定勝負的基礎(chǔ)。因此,團隊的整體智商的重要性,遠高于領(lǐng)導(dǎo)者個體智商,我們將這個團隊的整體智商稱之為“WeQ”——我們的智商,簡稱“眾商”,也就是我們的“團隊合作力”。

如何在團隊中培養(yǎng)團隊需要的個人能力,成為“團隊游戲”之外設(shè)計課程的重要工作。

三、辨別力教育

當(dāng)疫情消息在互聯(lián)網(wǎng)世界,消息與數(shù)字就像“奔跑的兔子”,難辨雌雄。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,這點鑒別力早就落伍了,別人都已經(jīng)到了另一個時代。

鑒別力可以在團建體驗中得到最充分的鍛煉,除了嘗試和規(guī)律的鑒別力。一起學(xué)習(xí)批判性思維(Critical thinking)與科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)會“經(jīng)得起檢驗“和”可重復(fù)”推斷,學(xué)會用發(fā)展的眼光看待團隊活動進展,學(xué)會腳踏實地也會仰望星空,學(xué)會提問質(zhì)疑,學(xué)會分清事實與觀點的“剛才發(fā)生了什么事?”的現(xiàn)象提問法,而不是隨意推斷出結(jié)論,學(xué)會追根溯源的“復(fù)盤能力”,學(xué)會用辨識、推演、論證“綜合方法,學(xué)會用”信度與效度“檢驗的思維。

學(xué)會這種能力,彼此知道團隊成員有這種鑒別能力,誠實教育與公平教育也不費勁。

 四、生命力教育

這個假期,澳大利亞山火肆虐,無數(shù)野生動物陳尸荒野;比你有錢、比你能干、比你努力的球星科比的意外離開,疫情中每天不斷增長的死亡數(shù)字,都在見證著那句“不知道明天與意外哪個先來”。

安全出院的重癥患者,告訴我們的往往是堅持,不敢睡過去、不想放棄、努力的呼吸,堅持呼吸再呼吸,慢慢的緩過來之后的力量是生命力。

培養(yǎng)完整的人——WHOLEMAN,也就是我們說的全人教育,在教育中學(xué)會生存的教育不再贅述。關(guān)于死亡,也是生命力教育的一部分,在今后的團建教育中可以不必回避。

從人的生與死,談?wù)搱F隊的成與敗,談?wù)摻M織的生與死,又何嘗不是團建的一部分呢。

五、格局力教育

眼界決定格局,格局決定遠見,遠見決定未來。

 “發(fā)心要正”是格局;“堅守底線”是格局;

谷歌的“不作惡(Do not be evil)”不是格局恰是格局;

阿里的“讓天下沒有難做的生意”不是格局恰是格局。

疫情過后的格局,是全球一體化格局,是全球公民(Global Citizenship )意識,是個人、社區(qū)、城市、國家、全球人類的依存和關(guān)聯(lián)。

范仲淹在《岳陽樓記》中的千古名句:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是他“先憂后樂”襟懷天下的格局。

所有這些,應(yīng)當(dāng)是拓展團建培訓(xùn)中的價值觀教育,是串起培訓(xùn)珍珠的線,是拓展與團建精神的支撐。

最后,希望疫情早一些結(jié)束,希望失去親人的家庭再少一點,希望需要掙錢養(yǎng)家的人健康回歸,希望團建機構(gòu)能夠早日拓展起來,希望希望一直都在。


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